CONCLUSION

Napoléon Bonaparte aurait-il pu être l’être d’exception qu’il a été s’il avait vu le jour dans un autre pays, ou dans un autre temps ? Cette question, à laquelle certains ont essayé de donner leur opinion (1), non sur un simple élément, à savoir les capacités intrinsèques d’un homme, mais sur une multitude.

C’est dans cette optique de répondre à cette question que va jouer pleinement le jeu de la complexité de l’Histoire. Il serait en effet dangereux de considérer les essais sur "ce qui se serait passé si …" comme vérités premières, voire même comme simple probabilité (2). Car le jeu de la complexité en Histoire, ce que d’aucuns transposent aujourd’hui dans la théorie du chaos, rend plus qu’hasardeuse toute tentative de supputation. Et s’il fallait, dans le cas présent, qualifier cette complexité il faudrait alors la rechercher à travers une autre notion, celle de "l’homme providentiel ".

De grands personnages ont, de tout temps, traversé l’Histoire du monde, mais peu d’entre eux ont laissé une trace indélébile et universelle. Car il ne suffit pas, pour passer à la postérité, avoir accompli en bien ou en mal des choses hors du commun. Encore faut-il être revêtu de cette aura d’homme providentiel. Ce qui suppose que soient réunis plusieurs éléments tant internes qu’externes aux personnes.

A l’évidence la personne concernée doit jouir soit de grandes capacités ( intellectuelles, de travail, physiques…), soit pour le moins d’un grand charisme. Il n’est pas nécessaire qu’il soit en avance sur son temps, mais il doit avoir pris conscience de toutes les avancées et tous les développements que lui permet le monde dans lequel il évolue. Une autre caractéristique commune à chacune de ces personnes est la constitution, de leur vivant, d’une véritable légende, la plus part du temps voulue et façonnée par un outil de propagande à la mesure de leurs ambitions. Et la transformation de cette légende en mythe à leur mort. Et c’est ce mythe qui les rend aujourd’hui immortel à nos yeux (3).

A ces capacités personnelles doivent impérativement s’associer d’autres événements rendant plus aléatoires mythification, car extérieurs. Encore faut-il en effet que le Temps lui-même permette l’ascension. C’est une époque de crise ou de troubles profonds qui fournie le meilleur terreau à la culture des prétentions. Le soutien apporté alors par le peuple, ou une partie de la population, est ici capital. Et c’est souvent sur l’appel du peuple, exprimé directement ou indirectement, voire même supposé, que se fondent les légitimités.

A l’heure où certaines gesticulations politiques sur les bords du Danube semblent émouvoir l’opinion mondiale, alors que dans le même temps les média semblent ignorer ce qui se passe de l’autre côté du Niémen, il serait de bon aloi de faire le point et de s’interroger sur les éventuelles évolutions de ces diverses situations. Car si de l’Histoire il paraît difficile de tirer des lois immuables, il ne faut pas pour autant dénier toute valeur prospective à cette science particulière.

Fin

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